m6米乐app下载苹果:笔尖上的修行者

　　有这样一位唐卡演员，他从小深受家庭和藏传释教文明艺术的感染熏陶，酷爱绘画，特别在读高中期间更是沉迷于唐卡的精巧艺术；他悉心研究，孜孜以求唐卡绘画技艺，在梵学与美学的艺术殿堂里罗致、传承、徜徉、提高，他便是热贡画派唐卡演员扎西多杰，一位笔尖上的修行者。

　　在一个白雪皑皑的冬日，记者来到了坐落甘肃省武威市天祝藏族自治县乌鞘岭世界滑雪场的扎西多杰唐卡艺术所。初度来到这儿，一会儿被眼前的画面所惊呆，一幅幅唐卡在记者眼里是那样的精巧，散发着耀眼的光芒，画师们盘腿而坐，他们手中的笔像是一个个摇动的精灵，在画布上跳动着，整个画室显得安静又严肃。窗外，远处是皎白的马牙雪山，雪山下是广袤的草原，这样的风光和室内的唐卡以及身穿藏族服饰的画师们构成极为调和的画面，一种异样的夸姣气氛，让目击者心灵遭到洗刷和震慑。

　　扎西多杰接受了来访，他向记者介绍了唐卡的前史渊源、展开现状和传承，具体答复了记者所提出的问题，让记者对他有了进一步的了解。

　　扎西多杰告知记者，唐卡藏语音译叫“唐卡杰”，是一种用彩缎装裱成的卷轴画，简单带着。唐卡一应俱全，包含前史、医药、宗教、民间传说、天文地理等，所以被族视为珍宝，也被称为族“百科全书”。

　　唐卡是族的文明珍宝，其颜色鲜艳璀璨夺目，虽经几百年的年月，色泽仍美丽亮堂，被誉为“我国民族绘画艺术的珍品”。唐卡艺术是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文明遗产，深受广大唐卡爱好者的喜爱。其来历前史悠久，从公元7世纪有藏文记载起，至今已有1300多年的前史，从地域上形成了三大干流画派，即：卫藏区域的勉唐画派，康巴区域的噶玛噶孜画派，安多区域的热贡画派。时至今天，它依然焕发着绚烂的艺术光芒。

　　扎西多杰，出生于甘肃省武威市天祝藏族自治县朵什镇一个一般的牧民家庭。他从小深受家庭和藏传释教绘画艺术的感染熏陶，酷爱绘画，上学时他使用各种时机积极参加画展、板报等绘画制造，还曾使用假日和课余时刻跟着画僧和民间演员学习绘画技艺。触摸到彩绘和唐卡今后，扎西多杰更是沉迷于唐卡的精巧艺术。2012年，扎西多杰脱离家园，单身前往有着“金色谷底——唐卡之乡”美誉的青海黄南州热贡投师学艺。在学习进程中，他得到多位名师辅导，绘画技艺有了很大提高。扎西多杰对绘画艺术孜孜不倦的追求和对释教的忠诚之心，打动了热贡画院院长、我国工艺美术大师、非物质文明遗产热贡艺术传承人娘本，收其为徒，教授技艺，学其精华。娘本是一个十分慈善仁慈的人，唐卡画师们以为，画唐卡是一个洗刷心灵的进程，是为了心中的一方净土，更是为了一种崇奉。

　　扎西多杰说，起先他不懂得唐卡这门艺术的含义，仅仅觉得教师为什么要求那么严厉，学习的进程很辛苦。在他的记忆里，每天学习都是从早上五点开端，每天之始并非学画，而是 “背经”。“背经”和寺院里和尚念经还不相同，有必要刻进心里，每天早上背一两章，一年下来便是四五百章。然后，是“传承”。所谓传承，主要是由教师传《大藏经》。从释迦牟尼到十八罗汉，再到今天万千信徒，佛法怎么连续？正是依托传承。

　　在外行看来画一幅唐卡是很简单的作业，只要把颜料涂上去就能够了，但现实并不是幻想的那样。在采访中，记者触摸到了《衡量经》，又增长了一份才智。《衡量经》是学唐卡必经之径，这本古书完整地规则了一切佛、菩萨、密修本尊的身体份额。在画师眼中，只要佛、菩萨的身体才干到达如此完美的份额，人体无法企及。但唐卡又并非因此而缺少了改变，唐卡所描绘的佛、菩萨等多达639尊。它们又有各自的变身，如此演化，画师有必要把握上千尊佛、菩萨的衡量。

　　扎西多杰意味深长地说：“现在回头看，我觉得这些练习都是有必要的。虽然背经有许多当地还无法了解，但很简单把内容记住。比及画唐卡时，每尊佛用什么手势，持什么法器，就纯熟于心了。”在热贡学习期间，因为扎西多杰谦善好学、为人老实诚笃、乐于喫苦助人，且根底好、才智广、领悟高、眼光共同，加上能刻苦研究，著作深受娘本大师和尕藏才让等师兄们的喜爱，绘画技能得到真传，技法日新月异。扎西多杰还告知记者，他和他的师兄——青海省一级工艺美术大师尕藏才让，一同参加了内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗成吉思汗陵寝被损坏和年代久远褪色的释迦牟尼岩画及唐卡的修正，参加了出资2个多亿、长105米的巨幅唐卡《释迦本生传》等的制造。

　　非物质文明遗产具有前史传承价值、审美艺术价值、科学知道价值、社会调和价值等多方面的重要价值。唐卡作为非物质文明遗产，其艺术在族的文明艺术中具有必定的代表性，它包含了稠密的民族特色、显着的宗教颜色以及独具一格的艺术风格。唐卡艺术具有经济、社会、政治、教育等多重价值与功用因此遭到维护与传承。谈起唐卡的传承与展开，扎西多杰显得有些着急，他说：“在现代社会多重要素的冲击下，唐卡艺术的维护与传承遭到多重影响与冲击，唐卡艺术传承遭受了巨大危机，怎么维护和传承唐卡艺术是现代社会面对的一项重要问题。”扎西多杰是“武威市唐卡非物质文明遗产传承人”，他不期望看到唐卡走向衰败，但现在，好的画师越来越少了，扎西多杰说“传承难啊!”。

　　唐卡的制作进程十分复杂。绷制画布，打磨，素描草稿，上色晕染，铺金和勾金线，开眼，装裱。一幅往常尺幅的唐卡，一位画师要花半年左右的时刻才干完结。颜料都是山上的矿物质，由画师自己研磨。金色也都是纯金，技能都是手艺的，典型的“慢工出细活”。没有诚意，没有才智，学不下来。

　　为了传承发扬非物质文明遗产的唐卡绘画技艺，在征得娘本大师赞同后，扎西多杰艺成回乡，在天祝藏族自治县兴办起了“扎西多杰唐卡艺术有限责任公司”。公司建立以来，扎西多杰现已培育了近15名唐卡艺术人才，他以慈善为己任，对孤儿、离婚孩子、留守儿童长时间免费授课，已先后为38个贫困家庭的孩子免费供给食宿和训练，使他们有了才有所长，为他们找到了一条自力更生的路途。在培育的学生中，现已有5名成为唐卡艺术的佼佼者。

　　目前为止，扎西多杰在画院收过的弟子不少，但在他看来，这种画院形式依然不是唐卡传承的终究之道。有人喜爱唐卡，爱唐卡的人物生动，颜色鲜艳，有人喜爱其间的故事传说，但他们来画院学习，也便是学上几个月。关键是，真正学唐卡，“要长时间学”，像扎西多杰自己这样一学便是十多年的人，现在少之又少。

　　扎西多杰崇德向善、酷爱艺术，用一颗忠诚之心，做唐卡文明的守护者、传达者，得到了社会各界赞誉，中央电视台、我国网、新华网以及省内外多家媒体对他进行了专访报导。在党的民族政策的光芒照射下，扎西多杰最大的愿望便是让华锐唐卡艺术在雪域高原生根发芽、开花结果。

　　在采访中，有一个亮点最让记者难忘，也能够说这是扎西多杰与其他唐卡画师的显着不同之处。他秉承长辈演员的创造思维和风格，并在多年的创造、学习和实践中拓宽视界，形成了相对共同的绘画审美思维。在传统中立异，在立异中展开，他以斗胆的幻想、共同的思维和新颖的思维，构思创造倾慕打造了一幅长49米，宽1.21米的赤色文明唐卡《世界巨人——》，这打破了长久以来人们对唐卡的传统知道。这幅著作宏扬了中华民族精神和革命精神，鼓动公民完成中华民族巨大复兴梦，期望能让非物质文明遗产更好地得到展开与传承。变的是风格，不变的是修行，绘画唐卡便是一种修行。唐卡一般用短幅来体现，但扎西多杰却用长达49米的巨幅唐卡叙述巨人的故事。作为武威市非遗文明传承人，在精力最旺盛的时分，扎西多杰把从1893年到1949年光辉的终身和汗马功劳，用唐卡的艺术语言和方法体现出来，让唐卡这一陈旧的艺术表达方法融入了新的艺术理念和生命力，古韵流动在新的艺术长河中，精彩纷呈。

　　现在扎西多杰已取得“民间工艺美术师、唐卡优异画师、世界OPC工艺美术大师、我国公民艺术家国家一级工艺美术大师”等称谓，对错物质文明遗产唐卡艺术代表性传承人。信任扎西多杰和他的唐卡艺术将会结出累累果实，华锐唐卡艺术也会很好地传承下去，发扬光大！（我国西藏网 通讯员/郑金花）

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